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和好既是教会神圣的呼召，也是实际的使命；它扎根于福音，并承载着我们卫理宗传统的塑造。所有基督徒都被托付了使人和好的职分。哥林多后书5:18 说：“一切都是出于神；他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。”作为卫理宗信徒，我们深信上帝那预设的恩典临到每一个生命，邀请罪人进入悔改与更新。教会群体中的和好，也必须从同样的恩典开始：承认破碎， 忏悔过犯，并努力寻求恢复与上帝以及彼此之间的关系。
在实践上，和好需要谦卑地聆听。在那些经常必须跨越不同会众、世代以及坚定立场的对话中，我们学习谨慎发言，以寻求理解与和平，而不是赢得争辩。约翰·卫斯理对小组制度——如班会与立约团契——的重视，为我们树立了一种模式，让人在当中能够坦然认罪，彼此督责而不会感到蒙羞。小组也培养彼此敞开与更深的团契关系。这种空间使牧养关怀能够在关系层面运作，而不仅仅是在行政层面。
认罪与饶恕是和好中的核心操练。讲道、牧养探访以及个人辅导，都应鼓励人认罪悔改，并依据圣经与圣礼宣告罪得赦免。对卫理宗而言，圣餐是一个已经和好的群体的预尝；它呼召我们省察自己的良心，并成为和平的使者。当罪涉及制度性的问题——如种族歧视、排斥或虐待——和好也要求悔改必须带来制度性的改变与补偿；需要真实而具体的改变，而不仅仅是言语上的表达。
和好是有代价的。它要求我们哀伤、承受不适，并愿意敞开。然而，它同样充满盼望：复活的基督正在使世界与他自己和好，而教会正被托付这项使命。作为卫理宗的信徒，我们将个人圣洁与社会圣洁结合起来；而和好正促进这两者的成长。当教会群体实践充满恩典的认罪、积极的聆听、修复性的行动，以及对公义持久的委身时，他们便成为上帝和好国度活生生的标志。
林建隆会督于2024年当选为新加坡卫理公会会督。他曾作为卫理宣教会（MMS）的宣教士在柬埔寨服侍，并于2012年至2018年担任卫理宣教会的执行总干事。
Chinese translation by Koo Yuan Hsin
