圣经中的以斯拉记和尼希米记，描写了遭战火蹂躏沦为废墟70年的耶路撒冷重建社体的三大优先工作。
希伯来圣经将以斯拉记和尼希米记视为一卷书，（这不同于基督教传统将以斯拉记和尼希米记视作两卷不同的书卷）。古代希伯来文士（学者称他们为“马所拉学者”）在每卷圣经书卷的结尾加入注释，总结每卷书的经文总数，同时也指出哪一节经文是该卷书的中间点。 这些注释出现在尼希米记的结尾（却没有出现在以斯拉记的结尾），而且书卷的中间点注明是尼希米记 3：32，我们只有将以斯拉记和尼希米记视为一卷书时，这才是准确的。
把以斯拉记和尼希米记作为一卷书来看，我们可以看到三大主题：耶路撒冷圣殿的重建（以斯拉记 1-6章）；上帝“妥拉”或指示的教导（以斯拉记 7-10章）；以及耶路撒冷城墙的重建。（尼希米记 1-7章）。借着在一卷书中强调这三个主题，这位受启发的作者提出了在战争后的耶路撒冷废墟中，要建立耶路撒冷社体的三个优先工作：重建圣殿以供公共敬拜，教导上帝的话语，以及为人民的安全及其福祉而修复城墙。这些仍然是任何社体发展的三个重要的优先工作：
- 敬拜（关注一个人的灵性或灵魂），
- 话语（关注心思），以及
- 福利（关注身体）。
我们感谢所有在艺术领域服务出色的人（诗人和牧师、音乐家和艺术家）。我们感谢教育界的老师、作家和行政人员。我们感谢卫生部的护士、医生和服务人员。他们是上帝的仆人，负责照顾社体生活的灵魂、思想和身体。
本文的早期版本发表在 Harvest Force 2022 第 一期。
Chinese translation by Rev Lisa Yu